德勒兹在两卷本《电影》中提出了一种完全不同于古典哲学的影像本体论,即一种作为元电影的世界。其影像概念的构建是基于柏格森的运动观和影像观,并融合了德勒兹早期哲学中提出的拟像概念的内涵。一方面,影像不为再现他者而存在,其自身就是物质性的独立实在,弥合了古典哲学中影像与运动、意识与事物之间不可跨越的鸿沟;另一方面,影像建立在差异的基础之上,具有绵延特性,影像以其脱根据性和生成性摆脱了同一性思想的宰制,成为反转柏拉图主义的力量。总之,德勒兹的影像观是其差异与重复思想在特定艺术领域的延续和升华,完成了对传统形而上学的创造性颠覆。