清代中期《丧服》诠释学进入到一个学术兴盛期,在数量上、体例上均延续了清初的研究盛况,只是相比清代前期“礼时为大”、经世致用的思想,囿于经济的繁荣、国家的安定统一以及“佑兴文学”的文化政策,清代中期《丧服》诠释研究在诠释策略、诠释方法、诠释内容上呈现一定转型:乾嘉社会考据之风的兴起和受重视,不仅催生了汉学考据派、尊尚郑学派等学术
流派的繁荣,同时也推动了礼经校勘学的深度发展,他们共同构成了清中期《丧服》研究独树一帜的特色。