西方文论概念在中国的接受有其权限,这点虽已为汉语文论界所逐渐意识到,但在深涉概念背后思维方式与伦理立场造成的语境差异方面,仍有很大推进空间。晚近文论高频词“事件”对此提供了典型样本。一方面,既反思同一性、也不简单滑向差异化的问题意识,形成了事件的折返思维,近似否定之否定,很容易让人联想到道家的“反者道之动”,但事件的折返,是对主流语言论及其可能性实质的背反,与道家思维运作于可能性中的折返,呈现出学理异趣。另一方面,事件的展开相应地维系于以不可能性为转换中介的折返伦理,而与儒家亲善文化构成了差别。事件思想在汉语文论中的接受,因而需要审辨语言论主流的异质理路以及传统交往伦理这两翼。这一创造性转化的接受进程,使我们收获了预期之外的宝贵成果。