大足石刻是川渝石窟的杰出代表。过去,学术界对大足石刻的调查及资料整理大致经历了三个阶段。大足石刻研究院新近出版的《大足石刻总录》分三卷完整介绍了大足区境内列入文物保护单位的所有75处石窟和摩崖造像,刊布了高清图片,并充分吸纳近40年来的研究成果,是大足石刻研究的重要新成果,为大足学及相关学科的研究提供了新资料。

敦煌位于河西走廊之西,古代西域之东,为联结二者之纽带,多民族、多宗教文化流溢之地。古代亚洲内陆活跃的民族多曾出现在敦煌这个舞台上,一部《敦煌民族史》正可以小见大,窥见古代民族文化生态。杨富学先生毕生致力于敦煌学、西北民族宗教学之研究,注重新材料、新问题、新方法的阐发,这部民族史绝非老生常谈,而代表了其近年于若干领域内的新探索：月氏问题、沙州回鹘问题、敦煌晚期石窟及蒙古豳王家族问题等。虽其未必被学界普遍接受,但已成为相关领域无法回避的议题。

《大足石刻全集》（《大足石刻考古报告集》）具有四个特点：一是勘察记录全面,传递信息准确丰富;二是编写循序渐进,基础工作扎实;三是资料刊布全面,内容丰富多样;四是体例结构合理,文字图像并重。该部报告的出版,是中国考古学界和中国出版界值得关注的一件大事,标志着我国重要石窟单位的考古报告的编写已经进入到了一个新的阶段。

沙武田主编的《敦煌石窟研究导论》（上下卷）是一部系统性、多维度的敦煌学研究集成之作,旨在为敦煌学构建学术范式、整合多学科视角并推动研究范式的革新。该书集结40余位敦煌学领域专家,从石窟考古、壁画艺术、宗教历史、民族交融等角度全面梳理敦煌石窟的千年积淀,填补了敦煌研究导读类著作的空白。其核心贡献体现在四方面：一是为敦煌学立纲定本：一部老学科焕发新生命的学术法典;二是多学科交响：敦煌学的复调叙事;三是范式重构：敦煌学的学术共同体宣言;四是光影流转：图文并茂凸显敦煌学研究中图像和形象的学术原点。

维摩诘图像作为南北朝时期外来佛教文化中国化的重要题材,长期以来一直是学术界研究的重点。而关陇一带这一时期出现的各种相关维摩诘图像也是其中重要组成部分之一,受各种条件限制,迄今为止,鲜有系统化和综合性研究专著问世。天水师范大学王一潮教授的《丝绸之路交融下的关陇地区北朝维摩诘图像演变研究》一书不仅改变了这一局面,而且为相关研究提供了新的见解和认识。

四川安岳石窟是我国石窟寺遗存的重要组成部分,现有的调查工作开展还远远不够,无法展示和体现其重要的学术价值,《安岳石窟内容总录》的出版极大地改善了这一局面。从学术史的角度看,这部内容总录在田野调查方法、编写体例、成果刊发方式、工作组织形式等方面多有创新,可作为未来一个阶段中小型石窟内容总录编写的参考“样本”之一。