2025年, 第1期　
刊出日期：2025-03-28

  

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石窟考古
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  巴米扬石窟考古二题

  李崇峰

  大足石刻研究. 2025, (1): 1-21. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.001

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  巴米扬石窟位于阿富汗喀布尔市西北约230公里的兴都库什山脉。本文基于文献记载、考古发现和碳14测年的综合梳理和相互印证,认为巴米扬石窟的营造年代,尤其两大立佛的雕造应以玄奘所记“此国先王之所建也”为准,即公元600年前后;大多数窟龛造像活动应毕功于公元7—8世纪。通过洞窟形制、组合与塑画内容的分析,并结合历史文献,认为巴米扬地区7世纪前后大小乘杂行,与义净所言“理合大小双修,方顺慈尊之训”初出家者“无问大乘小乘,咸同遵此”颇多相符。
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  重庆市江津区朝源观遗址三清殿石窟调查简报

  重庆市文物考古研究院四川大学考古文博学院江津区文物管理所

  大足石刻研究. 2025, (1): 22-33. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.002

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  重庆市江津区朝源观遗址三清殿石窟现存造像5龛。造像题材明确,有三清、孔子、庄子、释迦、尹子、五岳五天圣帝、五老五炁天君等。通过对造像题材、风格的分析比对,结合遗址建筑年代和铭刻材料,推断造像年代为清代。三清殿造像为辨识川渝地区清代造像的题材和年代提供了可靠的标尺,反映了清代全真道龙门派在西南地区的流布,也为研究明清时期的三教融合信仰提供了全新的研究资料。
巴蜀石窟研究
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  试论川东地区柳赵教派的组织结构与教派属性 ——以柳本尊像、卷发人像、直发人像为中心

  张媛媛, 胡盛

  大足石刻研究. 2025, (1): 34-49. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.003

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  南宋晚期柳赵教派在川东地区开展了大规模的造像活动,三类特殊的自创造像——柳本尊像、卷发人像、直发人像广泛分布于柳赵造像系统之中,集中反映出柳赵教派的组织结构。柳本尊像表现为形象固定的居士像,头戴东坡巾,身着交领衣,眇一目,缺一耳,断一臂;卷发人像的共同特征是头披卷发;直发人像则蓄着发丝笔直的齐耳短发。本文通过系统收集、整理和研究这三类造像,认为柳赵教派的构成人员大致可分为三类,至高无上的本尊教主柳居直是教派领袖,精通佛法的高级信徒卷发人作为中坚力量,代表普通信众的直发人是根基所在。在柳赵教派理想的组织结构中,居士信众居于主导地位。柳赵教派在石窟造像中汇集了一批知名居士作为崇拜对象,维摩诘像被供奉于宝顶山小佛湾的佛坛之上,大佛湾、华严洞的重要窟龛分别展示傅大士、李通玄、杨杰的名号、形象和作品,这进一步体现出柳赵一系居士教派的特殊属性。
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  大足北山《韦君靖碑》与土豪韦君靖集团考

  叶东雨

  大足石刻研究. 2025, (1): 50-64. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.004

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  《韦君靖碑》是反映唐末东川南部地域政治与社会状况的重要文献。唐末东川多次变乱下,韦君靖为代表的东川南部土豪阶层自下而上以武装割据的形式实现了政治上的崛起,建立了土豪主导下的地方社会秩序与治理体系,通过军政合一的地方体制,实现了主导乡里社会的政治需求。“尊君”与“守土”是土豪韦君靖集团生存策略和行为模式的表达,韦君靖利用刻石为载体,塑造自身“忠节”的形象,以彰显权力合法性及塑造集团凝聚力,巩固自身的统治基础,同时隐晦地表达了自身对于东川节帅的离心倾向。
研究探索
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  再论武周证圣元年千手观音像

  未小妹

  大足石刻研究. 2025, (1): 65-85. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.005

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  河北高碑店出土的证圣元年千手观音造像是我国迄今发现纪年最早的千手观音像,既有初唐的时代风格,又具地方造像特色。汉地匠师参照经文,借用既有的多臂观音图像,从本地造像传统出发,以白石为材,背屏、大像为式,并创造性地用浮雕数百只小手来表现“千手”。
石窟保护
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  关键受力构件风化的石窟和石质古建筑耐久性探究

  刘成禹, 陈卉丽, 胡东, 吴昌宇

  大足石刻研究. 2025, (1): 86-97. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.006

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  大部分石窟和石质古建筑的结构失稳是由于关键受力构件在长期风化作用下,力学性质不断降低、稳定性逐渐降低造成的。关键受力构件的稳定性和失稳演化过程与其受力条件和风化作用下力学性质的劣化规律密切相关。本文在此类石窟和石质古建筑稳定性、耐久性研究中涉及的主要问题（包括石质构件风化深度及风化层力学参数确定方法、风化层内力学参数随深度的变化规律、风化深度随时间的变化规律、稳定性和耐久性评价方法等）研究现状总结的基础上,探讨了上述主要问题的解决途径。以义乌宋代古月桥稳定性、耐久性研究为例,简要介绍了上述问题的解决方法。文中所述方法对石窟和石质古建筑稳定性、耐久性研究具有参考意义。
学术动态
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  多元一体,不同而和——杨富学等新著《敦煌民族史》评介

  盖佳择

  大足石刻研究. 2025, (1): 98-107. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.007

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  敦煌位于河西走廊之西,古代西域之东,为联结二者之纽带,多民族、多宗教文化流溢之地。古代亚洲内陆活跃的民族多曾出现在敦煌这个舞台上,一部《敦煌民族史》正可以小见大,窥见古代民族文化生态。杨富学先生毕生致力于敦煌学、西北民族宗教学之研究,注重新材料、新问题、新方法的阐发,这部民族史绝非老生常谈,而代表了其近年于若干领域内的新探索：月氏问题、沙州回鹘问题、敦煌晚期石窟及蒙古豳王家族问题等。虽其未必被学界普遍接受,但已成为相关领域无法回避的议题。
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  2024年大足学国际学术研讨会综述

  陈培丽, 刘辉

  大足石刻研究. 2025, (1): 108-116. https://doi.org/10.3969/j.issn.2097-4698.2025.01.008

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  2024年12月4—7日,由大足石刻研究院主办,复旦大学文物与博物馆学系、四川大学考古文博学院、重庆大学博雅学院协办的“2024年大足学国际学术研讨会”在重庆大足举行。来自中国、美国、加拿大、印度、斯里兰卡、巴基斯坦、意大利、日本、柬埔寨、新加坡、尼日利亚、卢旺达等12个国家和地区的125名专家学者齐聚大足,共同探讨国际化视野下的大足学研究与石窟寺的发掘、保护、利用工作。