2026年, 第1期　
刊出日期：2026-03-28

  

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石窟考古
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  涞滩二佛寺摩崖造像勘察简报

  北京大学考古文博学院, 重庆市文物考古研究院, 合川区文物管理所

  大足石刻研究. 2026, (1): 1-28. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.001

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  涞滩二佛寺宋代摩崖造像以其宏大的规模，突出的禅宗和罗汉主题，以及造像与石窟建筑的高度整体性，在宋代摩崖石刻艺术中独具特色。本文在以往调查基础上，对涞滩二佛寺摩崖造像进行了系统的分类编组，补充完善了造像内容与相关题刻信息，并结合二佛寺下殿区域的考古调查成果，对造像年代进行了综合判定。其中，北岩大佛像的设计与建造完成于北宋晚期至南宋早期，成为整个石窟寺空间布局与后续造像规划的核心基准。其余造像的规划具有整体性并分阶段逐步实施。造像主体部分应完成于南宋中晚期，集中于淳熙（1174—1189）至嘉泰（1201—1204）年间 ；第二阶段完成南岩主体造像 ；第三阶段集中开凿西岩中、上层造像 ；第四阶段包括西岩底层及北岩部分造像 ；第五阶段包括明清时期补刻。
  
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  杭州宝石山摩崖石刻调查简报

  浙江省博物馆, 杭州至微堂, 杭州西湖风景名胜区凤凰山管理处

  大足石刻研究. 2026, (1): 29-47. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.002

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  宝石山摩崖石刻位于杭州市西湖区宝石山，现存摩崖龛窟 23 个，摩崖造像 29 身，另有 11 处摩崖题刻。2021 年至 2024 年，笔者对宝石山摩崖石刻的龛窟、造像、题刻等内容进行详细调查，发现多处未见于历代记载的北宋题刻，由此对宝石山摩崖石刻重新进行了断代和分期，判断其始刻于北宋，并在元明清至民国历代持续开凿。因其年代跨度大，造像题材丰富，题刻内容多样，是杭州西湖摩崖石刻中的珍贵案例。
  
巴蜀石窟研究
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  四川邛崃花置寺摩崖造像第6龛再探

  董华锋, 邓宗任, 李红梅

  大足石刻研究. 2026, (1): 48-60. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.003

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  邛崃花置寺摩崖造像第 6 龛是四川地区少见的唐代大型千佛造像。龛内保存的《花置寺造像记》在传刻过程中出现多处讹误，特别是“无量寿佛”被误刻为“无量诸佛”。根据造像记，花置寺第 6 龛是由长安章敬寺上座僧采与邛州白鹤寺道应协同开凿而成的，故而龛内造像的题材和样式兼有长安和四川两地的特征。就宗教意涵而言，考虑到僧采与净土四祖法照曾共处章敬寺，推测花置寺第 6 龛可能与“五会念佛”有关。透过花置寺第 6 龛，我们可以清晰地观察到唐代四川与长安间的佛教文化交流。
  
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  唐代密教与医疗——以柳本尊为中心的考察

  刘辉, 陈培丽

  大足石刻研究. 2026, (1): 61-72. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.004

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  大足宝顶山石刻现存《唐柳本尊传》碑一通，在大足和邻近的安岳地区有以柳本尊修行事迹为主要内容的“十炼图”造像 3 处，图文并茂地展现了唐末密教居士柳本尊的修行和传教情况。柳本尊为唐末时期修行密教的居士，专修大轮五部秘法，擅长以符咒等宗教手段治疗疾病，在当时的川西地区有着广泛的社会影响力。柳本尊的医疗和传教活动展现了唐代以来僧人在复杂的政治形势下借医弘教的现实情形，反映出唐代以来佛教医学发展和地方宗教的发展情况，具有重要的史料价值。
  
研究探索
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  黑水城出土西夏文《药师经》译释及相关问题考略

  崔红芬

  大足石刻研究. 2026, (1): 73-85. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.005

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  《药师经》是药师信仰的主要经典，在中国译经史上先后五次被译为汉语，除刘宋译本以外，其他四个译本在《大正藏》中皆有保存，但仅有唐义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》传入西夏，西夏僧人据义净汉译本翻译成西夏文，在黑水城、敦煌出土的西夏文文献中有一定保存。本文主要对黑水城出土西夏文《药师琉璃光七佛本愿功德经》及其仪轨进行梳理，尤其通过对英藏黑水城西夏文残经的译释，确定其存世数量并纠正定名错误 ；然后考证了《药师琉璃光七佛本愿功德经》被翻译成西夏文的年代，并分析了西夏僧人德慧封号及其集撰《药师琉璃光七佛烧施（护摩）法事》的年代 ；最后分析了《药师琉璃光七佛本愿功德经》在西夏流传的诸多因素。
  
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  《普贤行愿王经》在唐蕃古道和丝路敦煌的传播及翻译

  张仁增昂姆, 张延清

  大足石刻研究. 2026, (1): 86-97. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.006

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  吐蕃经营丝绸之路期间，佛经的翻译和传播成为文明传播及文化交流的重点，《普贤行愿王经》的汉译是丝路敦煌和唐蕃古道上佛经传译的经典案例。在吐蕃王廷的大力支持下，吐蕃禅宗高僧益喜央率领他的唐蕃和盟与兴佛团队在唐蕃古道沿线大量凿刻大日如来、八大菩萨等造像，在造像一侧，大都刻写密教经典《普贤行愿王经》。由于此经在唐蕃古道和丝路敦煌的广泛信仰和传播，在赞普诏令下，由吐蕃译师无分别依据藏文译本汉译此经。此经藏译本可作为校勘母本，纠正汉译抄本在传抄过程中出现的差异和讹误。
  
石窟保护
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  大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾摩崖造像生物病害动态监测及治理研究#br#

  张美芳, 练晓东, 李冰, 陈卉丽, 韩秀兰

  大足石刻研究. 2026, (1): 97-109. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.007

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  大足地区常年潮湿，霉菌、细菌、地衣等生物容易生存繁衍，这给大足石刻带来了较为严重的生物病害问题。在本研究工作中，我们通过传统微生物培养和宏基因组测序技术对大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾摩崖造像的生物病害种类开展了鉴定和分类，并对其危害程度进行了调查与评估。实验室培养分离鉴定有 7种霉菌和细菌，分子水平测序则鉴定出已知的微生物多达 180 个属，包括细菌 80 余属、真菌 30 余属，囊括了细菌、真菌、病毒、寄生生物等 4 类。为有效预防和杀灭微生物，从而降低其对石刻造成的危害，我们通过实验室验证和应用效果评估相结合的方式研发并筛选出石刻生物病害防治剂。对大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾摩崖造像实验样区进行持续观察和检测表明，实验组霉菌、藻类、苔藓等生物病害发生现象明显小于没有经过处理的对照组。经过 6 年的持续跟踪调研，生物病害防治剂的应用效果良好，有效作用时间可达 3 年，具有抑制霉菌、地衣、细菌等的作用，超过 3 年后抑制效果开始下降。
  
学术动态
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  亚洲文化遗产保护青年大使计划——2025 年石窟国际青年学术交流活动综述#br#

  张瀚文, 杨谦

  大足石刻研究. 2026, (1): 110-116. https://doi.org/10.26953/j.cnki.2097-4698.2026.01.008

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  2025 年 11 月 28 日至 12 月 1 日，由中国文化遗产研究院、重庆市大足区人民政府、大足石刻研究院主办，潮湿环境砂岩石窟保护与数字化重庆市重点实验室、《大足石刻研究》编辑部协办的“亚洲文化遗产保护青年大使计划——2025 年石窟国际青年学术交流活动”在重庆大足举行。来自中国、英国、意大利、印度、巴基斯坦、柬埔寨、埃塞俄比亚、斯里兰卡、洪都拉斯、马尔代夫、苏丹等国家的青年学者围绕“保护传承·创新共生”这一主题展开高水准讨论。