2021年, 第44卷, 第5期　
刊出日期：2021-09-20

  

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汉语欧化史研究
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  论“汉语欧化史”

  刁晏斌

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 1-14. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105001

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  文章提出“汉语欧化史”概念，并从以下三个方面展开论述：一是提出依据，包括认识与事实两个方面的基础；二是意义和价值，主要涉及实践和理论两个方面；三是研究内容，包括“完成时”“进行时”“起始时”和“将来时”的研究四个方面。汉语欧化史并非基于传统认识所作的划分，而是内涵非常丰富，同时也是非常独特的语言史类型。对汉语欧化史的建构，可以分为短期目标与长期目标。
  
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  汉语欧化的历时考察———以《天路历程》跨越一个多世纪的两个译本为例

  马永草

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 15-22. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105015

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  欧化既是一种共时现象，也是一种历时现象，以往的研究侧重前者而忽略了后者。本文做的是后一方面的工作，即以《天路历程》跨越一个多世纪的官话译本和西海译本为例，对二者的欧化状况进行对比考察。具体结果表现在三个方面：一是基本一致，二是异大于同，三是此无彼有；如果立足于官话译本的欧化状况，则分别对应的是基本完成、刚刚开始和尚未开始，反映的是其欧化“三态”。
  
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  清末民初报章文体欧化语法现象考察———以“新文体”和“逻辑文”为例

  刘兴忠

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 23-30. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105023

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  作为近现代报章文体不同历史阶段的代表文本，梁启超的新文体和章士钊的逻辑文以其“欧化文言”的属性在近现代汉语史上具有重要意义。从汉语欧化史的角度对此类文本进行分析，发现其中的近现代汉语欧化语法现象具有普遍性、一致性以及内部差异性。此外，早期欧化文言也表现出一定的保守性。
  
马克思主义研究·人类命运共同体专题
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  论习近平人类命运共同体思想的超越性

  曲庆彪, 宫建萌

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 31-34. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105031

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  习近平人类命运共同体思想，在继承前人思想和批判现实存在的基础上，超越了历史上关于共同体的理念和实践：继承了中国传统“天下观”共同体思想的精华，超越了其主体的不确定性，确立了主体的应有方位；继承了马克思“自由人联合体”的共同体思想，在其现实性上找到了通往“自由人联合体”的桥梁或现实阶梯；批判了现实语境下其他有关共同体理念与实践的失误，提供了打破“零和博弈”的钥匙，为全球风险治理和国际关系规则重建提供了可行性方案。
  
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  习近平人类命运共同体理念内生逻辑及其价值诉求研究

  宋严

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 35-41. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105035

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  习近平人类命运共同体理念有其内生的理论逻辑和实践逻辑，它既是对马克思共同体思想辩证的传承与发展，又是对时代发展中世界性难题做出的判断与回应。在当今世界经历百年未有之大变局背景下，习近平人类命运共同体理念蕴含着丰富的价值诉求，不仅彰显出新时代中国愿同国际社会一道，共建共享美好世界的恢宏意志，还为人类解决生存与发展问题提供全新思路，成为指引人类社会发展方向的鲜亮旗帜。
  
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  人类命运共同体话语演变及创新意蕴

  高杨

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 42-47. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105042

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  表征时代特征的新话语，是在继承传统、观照现实的基础上完成的。人类命运共同体作为新的时代话语，其演变过程呈现出内涵逐步丰富的鲜明特点。由共同体、命运共同体到人类命运共同体的演变，深刻因应时代变化和挑战，具有与时俱进的理论品格。党的十八大以来，习近平提出构建人类命运共同体的新理念、新话语，具有深厚的理论渊源和思想资源：马克思共同体思想指导，新中国外交方针政策坚守，中华优秀传统文化滋养。人类命运共同体新话语的创新在于：是对马克思共同体思想的继承和发展，是具有中国智慧的中国话语，是具有方法论意义上的创新。
  
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  博弈策略的最优选择：人类命运共同体与自由人联合体

  樊佳欣, 邓辉

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 48-53. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105048

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  从命运共同体的基础性理解入手，不难揭示我们时代的基本生存困境就是所谓的共同体的冲突。而解决共同体冲突的办法，不应该是导致零和博弈的霸权主义的暴力原则，而应当是构建走向互利共赢的人类命运共同体，并最终指向自由人联合体。只是人类命运共同体是资本逻辑困扰中的产物，而未来自由人联合体是超越资本逻辑后的状态。人类命运共同体的构建，不是一个抽象的道德原则，而是一项具体的博弈原则；它既是目前国际矛盾纷争的反应，也是基于历史唯物主义的科学分析和华夏传统的实践智慧的现实应对。
  
法学前沿
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  中国宪法中的权利类型解释

  韩秀义

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 54-69. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105054

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  宪法权利体系化研究是目前中国宪法学发展的一个重要趋向。虽然宪法权利的体系化研究具有重要的价值，但如果不能对中国宪法典中的权利类型做出恰当解释，就会出现所选择的基础规范与所规范的权利不相匹配的结果。依据中国宪法典的文本结构，可以发现中国宪法典中存在着“人民权利”“作为制度统合的权利”和“作为规范与行动的权利”三种权利类型，并且每种权利类型都具有自身的特质及功能。基于这种文本现实，需要改变单一化的宪法权利体系。一种可能的选择就是，构建以作为制度统合的权利为基础规范、以人民权利和作为规范与行动的权利为路径的二元体系。
  
  
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  民营企业刑事合规的理论基础和实践展开

  卢勤忠

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 70-77. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105070

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  民营企业的刑事合规有一定的理论基础。与其他企业相比，民营企业在刑事法领域面临着更大的风险，建立相应的刑事合规制度很有必要。民营企业内部设立刑事合规制度通常不能作为出罪意义上的违法阻却事由，但一般可以在处罚上酌情考虑，特殊情形下可以适用刑法中“但书”条款的规定。目前，涉罪民营企业刑事合规的检察实践探索对理论界和实务界有重要的参考价值。必须准确、全面、辩证地把握我国民营企业法律保护的政策精神。
  
心理学探新
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  特质愤怒与反应性攻击的关系及其神经机制

  张丽华, 马雪玲

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 78-83. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105078

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  特质愤怒作为一种人格特质，会对个体的反应性攻击行为产生影响，高特质愤怒个体更容易产生反应性攻击行为。反应性攻击是一种敌对的、不友好的行为，对个体的愤怒情绪具有强化作用。有关愤怒情绪和攻击行为的脑机制研究发现，与其相关的脑区主要有前额、杏仁核、丘脑等。未来研究需要运用实验法考察愤怒对不同类型攻击行为的影响，并进一步完善与整合现有理论，以提高相关理论的解释力。
  
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  食物相关刺激的注意偏向及其神经机制

  李灵, 侯晓旭, 张亚

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 84-89. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105084

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  食物是维持个体生存的必需品，对食物的注意是对食物进行选择的前提，但是注意选择是分阶段进行的。对食物相关刺激注意加工研究的综述发现，对食物刺激的注意存在早期定向和晚期维持两个阶段，对食物刺激加工的脑电变化体现在 N1、P2、P3和 LPP波幅的变化上，但 P2成分的变化在不同研究中其结果存在差异。未来研究中，对食物注意偏向及其神经机制的研究不仅要探究注意条件的同质性，也要探究不同类型食物刺激对个体注意偏向的影响，以提高研究的外部效度，还要探究与饮食习惯及行为相关的其他认知加工过程。
  
教育时论
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  文化意义下的课堂教学及其实践品质

  李铁安

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 90-95. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105090

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  文化是人类实践活动“文以化之”的过程与“化之为文”的成果的辩证统一；文化是“人化”与“化人”的内在统一；文化是人类主体意识与超越精神的意义表达。课堂教学是师生在教育实践活动中实现“人化”和“化人”的动态创生文化，育人是课堂教学的文化基因。课堂教学改革存在的突出问题是育人文化的缺失。彰显育人文化是深化课堂教学改革的时代诉求，也是课堂教学的实践品质。塑造课堂教学的实践品质需着力追求教师育人境界与课程文化精神的高尚性、教学基本规律与学习活动机制的本真性、课程育人目标与学生学习过程的丰厚性、教学结构设计与教学策略选择的灵动性。
  
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  民办教育分类管理背景下民办中小学教师教育性调适———基于史密斯政策执行过程模型分析

  余雅风, 杜佳欣

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 96-101. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105096

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  基于对民办教育分类政策中关于中小学教师规范的梳理，借助史密斯政策执行过程模型，构建出民办中小学教师政策执行分析框架；采用质性研究方法探究 L 地区民办教育分类政策的执行对教师教育教学的影响；结合分析框架剖析导致民办中小学教师教育性效果偏差的原因，并提出纠正民办中小学教师教育性效果偏差的可行性建议。
  
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  内涵、内容与模式：数字时代的场景化教育探析

  胡卫星, 黄政文

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 102-107. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105102

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  时下社会文化传播和产品营销方式正在发生着一场轰轰烈烈的“场景革命”，它具有四大基本特征：产品即场景、分享即获取、跨界即连接和流行即流量。受场景革命的影响，场景化教育也得以形成与发展，并且也有着鲜明的构成要素和顺畅的活动过程。根据线上与线下场景的不同可将其分为三种基本模式：场景体验主导型、虚拟场景主导型和连接与互动主导型。无论是哪种模式，都要求现有学校教育不断突破，跨界整合，匹配新场景，创造新需求。
  
文学视界
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  莱蒙托夫诗歌中的天使形象

  贺梵, 谢周

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 108-114. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105108

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  18至19世纪，俄罗斯诗歌中的天使形象创作得到了极大丰富。莱蒙托夫继承并发展了普希金等诗人创立的传统天使形象，并赋予其非同寻常的意义：在世俗层面，天使与爱情相联系；在精神层面，它是诗人的精神寄托。天使形象反映了莱蒙托夫深刻的宗教哲学思想：天使是人间与天国的媒介，是人间的守护者，也是亡灵的引路人。此外，莱蒙托夫还将天使与恶魔结合起来，创造出了一种体现了人的特点的、非纯恶的、在邪恶中隐藏着天使美好一面的独特恶魔形象。
  
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  论新性灵主义诗观及其中西诗学渊源

  朱坤领, 冯倾城

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 115-120. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105115

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  龚刚首倡的新性灵主义诗观作为新兴的诗学体系，是对明清性灵派的传承与创新。该诗观涵盖四个方面的核心主张：诗歌本体论、诗歌创作论、诗歌批评观、诗歌翻译观；前两个方面的内涵与外延得以重点探讨。该诗观对古今中外的诗学理论兼收并蓄，从中国古典诗学和现代新诗、意象派所代表的西方现代诗和诗学中汲取营养。它强调“闪电没有抓住你的手，就不要写诗”，性情抒发和哲性感悟的有机结合，诗歌创作的顿悟和诗歌批评的妙悟。该诗观仍在继续发展完善，将有助于中国现代诗歌的创作和理论建设。
  
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  论《开明国语课本》美育实践的目的之维

  肖瑶, 宋伟

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 121-126. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105121

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  由于受到西方教育理论和美学观念的影响，“民国”时期的语文教材十分关注儿童本身的特点，尤其对其特殊的审美趣味极为看重。由“厚人伦、美教化”到“儿童本位”的树立；从道德至上的知行教学，到真善美相统一等新的美育观念的转向，是现代语文教材区分于传统的蒙学教材的特质所在。顺应时代思潮，《开明国语课本》在启迪童稚、以美启真与美善合一等三个方面建构了美育实践的目的之维。
  
  
语言观察
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  充要条件复句的缺类与条件复句体系重构

  迟文敬

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 127-131. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105127

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  语言学界多按条件性质标准建立条件复句体系，但却都在充分条件、必要条件、充要条件三类中仅选取前两类为自己所用，把由充要条件构成的复句排除类外。充要条件复句被排除类外主要因条件性质和连接词分别跟充分条件复句、必要条件复句有部分重合，而这些重合极易误导人们把其分别划归到充分条件复句、必要条件复句类中，造成充要条件复句整类丢失。因任何完善的理论体系都不能缺类，所以对条件复句体系建构需弥补充要条件复句的缺失，同时，因“无条件句”违背建类规则还须撤类。
  
历史纵横
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  西汉与古罗马农书之比较———以《氾胜之书》与《农业志》为例

  范秀琳

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 132-138. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105132

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  古代中国和古代罗马均以农业立国，农业是社会发展的基础。公元前2世纪—公元前1世纪，西汉的《氾胜之书》问世，基本同一时期，在古罗马由加图著述的《农业志》也广为人知。两部著作分别反映了西汉与古罗马的农事安排和农业生产情况，且都在历史上有重要的学术价值和研究意义。从这两部作品的结构布局、文章特色、所涉及的农业种植知识以及体现的农业思想等方面我们可以看到公元前2世纪—公元前1世纪西汉与古罗马分别在农业生产方面关注的问题以及双方农业的发展状况。
  
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  兴隆洼文化“栽立式人形造像”初探

  田野, 魏欣欣

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2021, 44(5): 139-144. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202105139

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  本文对兴隆洼文化时期的栽立式人形造像的分布地点做了系统扒梳，对其制成年代、功能用途等问题进行辨析，认为这类遗物为当时祖神崇拜的载体。兴隆洼文化时期族群已产生社会分层，当时社会应存在一定的秩序，在此背景下其文化的核心内容得以传承。这些情况表明早在兴隆洼文化时期国家文明曙光已然出现于辽西大地。