2025年, 第48卷, 第1期　
刊出日期：2025-01-20

  

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马克思主义研究·文化专题
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  中华优秀传统文化滋养中国式现代化的理论意涵与实践要求

  房广顺, 赵姝婕

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 1-8. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501001

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  中华优秀传统文化为中国式现代化战略目标形成的共识、建设力量的凝聚、发展策略的谋划提供深厚文化滋养。推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是习近平文化思想的重大理论命题,是指导中国特色社会主义发展的认识论和方法论,为中国式现代化注入深厚底气和精神动力。深入理解和把握中华优秀传统文化和中国式现代化的思想内涵和逻辑关系,必须弘扬历史主动精神,坚持历史自信和文化自信,增强贯彻落实习近平文化思想的理论自觉和实践自信,坚持“两个结合”的原则,推动中华优秀传统文化的“两创”发展,担当建设中华民族现代文明的文化使命。
  
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  中华优秀农耕文化遗产的时代价值及其保护路径探析

  黄元全, 席国栋

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 9-16. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501009

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  中华优秀农耕文化遗产是中华优秀农耕文化的现实载体,对推进乡村全面振兴、坚定文化自信、推进“第二个结合”有着深刻的时代价值。当前,伴随着城镇化和现代化加速发展,中华优秀农耕文化遗产正面临着生存空间加速消亡、社会保护意识不足、人才短缺、保护体制机制不健全等困境。新时代,要高度重视保护中华优秀农耕文化遗产,提高对中华优秀农耕文化遗产的认识与宣传,完善中华优秀农耕文化遗产保护的体系制度,加大对中华优秀农耕文化遗产保护的支持力度,推动中华优秀农耕文化的创造性转化和创新性发展。
  
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  马克思与欧洲中心主义关系的研究进展及未来展望

  杨红柳, 张 瑞

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 17-23. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501017

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  建设中华民族现代文明要理清“破旧”与“立新”的关系,必须要在破除欧洲中心主义旧有束缚的基础上来构建人类文明新形态。而要建设社会主义文化强国,从根本上对“欧洲中心论”有所突破,就应首先理清马克思与欧洲中心主义的关系。理论界早已开启对欧洲中心主义的研究,主要集中于探寻欧洲中心主义的历史根源,梳理欧洲中心主义的演进脉络,并探析欧洲中心主义的实质、表现与影响等。学者们对马克思与欧洲中心主义的关系问题持有两种截然不同的立场,并各自从资本主义生产方式、市民社会、殖民主义、东方社会、世界历史理论及“未来景象”问题等多重视角展开探讨与论证,但对问题的研究整体上呈现碎片化的特征。未来的研究中,应该把马克思与欧洲中心主义的关系问题放到马克思思想发展的整体进程中来考察,在此基础上探寻新的出发点和深拓方向。
  
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  习近平文化思想融入大中小学思政课一体化教学的三要题

  王 达, 刘 娜

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 24-29. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501024

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  习近平文化思想融入大中小学思政课一体化教学有利于帮助学生树立正确文化观,引导学生坚定文化自信、勇担新时代文化使命,进而建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。要明确习近平文化思想教育的内容定位,全面讲授习近平文化思想的重大原创性理论贡献,充分彰显习近平文化思想的鲜明特性,重点解读习近平文化思想蕴含的世界观和方法论,切实增强学生对习近平文化思想的理解和认同。为此,要积极探索习近平文化思想融入大中小学思政课一体化教学的实践进路,做好各学段习近平文化思想教育内容的统筹安排,实现各学段对习近平文化思想教育形式的灵活运用,打造各学段学校深度参与的一体化联动体系,运用现代教育技术提升教育效果。
  
教育时论·纪念邓小平同志诞辰120周年
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  邓小平的教育科技人才统一发展观

  虞宁宁, 钱诗佳, 徐国英

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 30-38. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501030

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  邓小平是我国伟大的战略思想家,他高度重视教育、科技和人才的统一发展,多次明晰地阐释三者之间的内在逻辑关系。邓小平认为:教育是国家发展和社会进步的重要基石,发挥着基础性和先导性作用;经济发展和国家强大要靠科技和人才,而人才培养靠教育。邓小平强调科技和教育必须同时抓;同时,要坚持实事求是的原则,基于中国国情,将科技、教育和人才的良性互动与发展统一于中国特色社会主义现代化建设的进程中。为促进教育科技人才的发展,要遵循“三个面向”培养科技人才,完善体制机制,统筹教育科技发展,并重视营造教育科技人才和谐发展的社会风气。邓小平对教育科技人才统一发展的前瞻性认识和力行改革,为中国在现代化建设进程中确立并秉持教育科技人才一体化发展战略奠定了良好的理论和实践基础。
  
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  再论邓小平的人民教师观

  陈 磊, 冯洺楠, 刘 欣

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 39-44. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501039

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  邓小平在指导我国教育事业改革与发展过程中,全面论述了教师的劳动价值、阶级属性、物质待遇和科学发展等问题,形成了较为系统的人民教师观。在纪念邓小平同志诞辰120周年之际,重新学习与研究其人民教师观,对于提升我国教师队伍水平和改进教师教育质量具有重要的理论价值与现实意义。
  
法学前沿·刑法谦抑性相关问题研究
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  危险犯的罪过形态相关问题再厘清

  卢 勤 忠

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 45-55. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501045

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  传统刑法理论普遍认为,过失犯罪是结果犯,非结果犯不存在过失。但是在风险社会预防性刑法的背景下,危险犯的出现颠覆了这种传统理论上的认识。在肯定抽象危险犯是故意犯罪的同时,必须承认具体危险犯的罪过形态可能是故意,也可能是过失(包括明示过失与默示过失)。如果刑法将某一犯罪设立为具体危险犯同时配置较低的法定刑,而这种具体危险犯又有行为对应的较重的故意犯罪,则该罪的罪过形态应该是过失。具体危险犯与抽象危险犯的区分只能依据刑法分则的构成要件要素,不能依据刑法总则的未遂和预备形态。危险驾驶罪属于混合危险犯,其罪过形态主要表现为故意,否则难以解释共犯和停止形态。危险犯中的“危险”应该是指侵犯集体法益而不是个人法益的危险。
  
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  民营企业内部腐败治理泛罪化规制理路———以《刑法修正案(十二)》为视角

  徐 彰, 曹 璇

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 56-63. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501056

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  《刑法修正案(十二)》对非法经营同类营业罪、为亲友非法牟利罪、徇私舞弊低价折股、出售国有资产罪的相关条文进行了修正,将民营企业内部人员纳入犯罪主体范围,积极回应了民营企业内部腐败犯罪治理的时代诉求。但《刑法修正案(十二)》呈现泛罪化特点,在适用过程中不可避免地存在隐忧。民营企业保护的常态是尽可能“去犯罪化”,司法人员应秉承刑法谦抑性精神,注重新增条款与前置法之间的协调适用,以防刑法对民商事领域的过度干预。同时,促使民营企业自主规范经营是应对泛罪化立法的关键策略。为巩固《刑法修正案(十二)》的修法成果并贯彻落实国家促进民营经济发展壮大的指导意见,应对泛罪化立法带来的问题进行深入反思及化解,以期实现外部刑事法律治罪与内部腐败自主治理的有机衔接。
  
文学视界·中国古代文学研究
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  空海法师的骈文主张和创作实践

  于 景 祥

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 64-71. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501064

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  日本的空海法师不仅是一位佛学大师,而且在骈文方面也有独特之处:一方面,他有比较具体的骈文主张,对骈文的形成原因、存在价值、创作方法等都有理论上的自觉;另一方面,他从青年时代起就用汉文进行骈文创作,不仅在对偶、用典、藻饰、声律四个要素上下过很多工夫,取得可观的成就,而且还自觉地变通骈散,各取所长,在骈散结合上也成效显著。从总体上看,不愧为骈文领域的大手笔。
  
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  兴:身体欲望的自然化与人生境界的审美生成

  徐大威, 李春宇

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 72-76. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501072

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  不同于“比”将心物关系进行“理性的类比”,兴诗之“兴”的生成,以书写“身体欲望”为中心,经历了身体欲望的自然转喻化、心灵图景化与语言提纯化三个阶段。首先,兴诗是从描写物开始的,但此时物的性质却是对身体欲望的转喻。由此,表面上看是由物起情、物在心先,实则却是身对心的发动,身体欲望是心灵情感发抒的动力之源;其次,自然化了的身体欲望进而升华、转换为心灵图景的显现,使潜意识转化为显意识;再次,诗人用语言对身体欲望进行进一步的无害化审美提纯。这样,通过自然疏导身体欲望、通过心灵升华身体欲望、通过语言中和身体欲望,最终使身体欲望由“郑声淫”向“思无邪”的人生境界审美生成。
  
  
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  清华简《周公之琴舞》乐舞仪式与诗章组合关系探赜

  孙 董 霞

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 77-83. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501077

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  《周公之琴舞》中琴舞九絉是乐舞九套而非诗章九篇。琴舞九絉与十篇诗歌搭配并不矛盾。《周公之琴舞》类似于清华简《五纪》篇末的“呼”“应”“丮”三种表演模式,两个“元内启”类似于“呼”,是祭祀颂诗,共用一絉琴舞表演完成。再启到九启相当于“应”,主要由周公和成王轮唱,采用“启+乱”的组合结构。开头小序类似于表演说明,概括成王唱诵和周公唱诵两部分诗章的主题。所谓“作”应该是领唱(诵)、启唱(诵)之义。“乱”是朝臣集体唱诵的宏大乐章。所谓周公作的“多士儆毖”应为代表朝臣儆毖成王,这也与周人对于政权的敬畏态度和周初普遍的敬德思想和忧患意识密切相关。
  
历史纵横·冷门绝学研究
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  孤竹国史相关问题辨析

  鄢国盛, 张家乐

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 84-90. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501084

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  孤竹国史料主要有两种,一是殷商铜器族氏铭文,一是战国以降的传世文献。这些材料涉及孤竹族属、地望、姓氏、存灭等重要问题。经过考辨可知,殷代孤竹可能是一个包含 、髟两族在内的北方方国,史志材料反映其地望在河北卢龙。东周文献所谓孤竹子为目夷氏之说当系讹传,实际上目夷氏为春秋宋公子目夷之后,与殷商孤竹无关,齐桓公北伐孤竹之事是战国晚期形成,其所伐者实为山戎,而孤竹国早在西周时期已经灭亡。
  
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  辽海地区出土青铜饰件及相关问题探析

  李春利, 马欢欢

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 91-100. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501091

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  辽海地区出土大量青铜饰件,以泡饰、牌饰、环形饰及铜镜为主。该地区所出青铜饰件多为实用器具,仅凌源三官甸子墓、锦西乌金塘东周墓与朝阳十二营子遗址所出青铜饰件具有一定宗教性。早在夏时期,辽海地区与周边地区文化开始广泛的交往互动,如喇叭形耳环与形制相似的铜镜见于辽海地区、四坝文化覆盖的地区以及新疆地区。西周中晚期至战国时期,具有中原文化色彩的青铜容器及具有草原文化色彩的动物牌饰在辽海地区的大量出土,均表明在先秦时期文化间的互动处于不断整合之中。在与多种文化交融过程中,辽海地区吸纳周边文化,形成具有独特风格的区域文化。
  
心理学探新
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  留守儿童人际敏感与攻击行为的关系———留守类型和共情的调节作用

  姜英杰, 李晓玫, 张嘉琪

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 101-108. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501101

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  采用问卷法探讨留守儿童人际敏感与攻击行为之间的关系及留守类型和共情在其中的调节作用。结果表明:(1)留守儿童人际敏感与攻击行为之间存在显著正相关;(2)留守类型和共情均负向调节人际敏感和攻击行为之间的关系,父外留守可抑制低人际敏感儿童的攻击行为,母外留守和高共情可抑制高人际敏感儿童的攻击行为。这表明,降低留守儿童的人际敏感性,根据儿童的人际敏感程度改善亲子关系,同时提高儿童共情水平,可有效降低留守儿童的攻击性。
  
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  利他人格对大学生志愿行为倾向的影响———道德认同和道德提升感的链式中介作用

  马锦飞, 王凯旋, 许 怡, 冯 博

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 109-115. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501109

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  为探索利他人格对大学生志愿行为倾向的影响,以及道德认同和道德提升感在其中的影响机制,采用利他人格自陈量表、道德认同问卷、道德提升感量表,以及志愿行为倾向问卷对763名大学生进行调查。结果表明:利他人格能够显著正向预测志愿行为倾向,这种作用不仅可以通过道德提升感的单独中介作用实现,还可以通过道德认同和道德提升感的链式中介作用实现。研究揭示了利他人格影响大学生志愿行为倾向的作用机制,为大学生志愿行为的宣传教育工作提供了理论指导。
  
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  初中生考试焦虑与学业倦怠的关系———特质情绪智力和领悟教师情感支持的作用

  张 雪, 朱珍珍, 刘一沛

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 116-123. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501116

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  考察初中生考试焦虑与学业倦怠的关系以及特质情绪智力和领悟教师情感支持的作用。研究一选取了654名初中生进行问卷调查,探究特质情绪智力作为中间变量在考试焦虑和学业倦怠之间的作用;研究二选取了598名初中生进行问卷调查,探究领悟教师情感支持在考试焦虑与学业倦怠之间的作用。结果发现:(1)初中生考试焦虑与学业倦怠呈显著正相关;(2)特质情绪智力在初中生考试焦虑和学业倦怠之间起中介作用;(3)领悟教师情感支持在考试焦虑和学业倦怠之间起调节作用。该研究结果为有效缓解青少年学业倦怠和考试焦虑提供了参考,也为进一步探讨影响考试焦虑与学业倦怠之间的中间因素提供了思路。
  
国际中文教育研究
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  国际传播新语境下多模态国际中文教育创新性发展路径

  宋鸿立, 宋雨倩

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 124-131. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501124

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  在世界百年未有之大变局这一复杂的国际传播语境下,国际中文教育的发展与中文的国际社会交往紧密相连,共同推动中华文化的国际传播和中华文明的传承发展。追溯国际多模态二语教学的起源与发展,可以帮助学界界定多模态国际中文教育的概念、内涵和特征。多模态国际中文教育领域研究理据的进展主要体现在理论、方法和体裁的融合与完善上,但尚未引发学界对国际中文教育多模态话语体系建构的充分讨论。鉴于国际中文教育天然肩负着中华文明当代阐释和创新表达的使命,其多模态发展应深刻把握三个面向,突出文明精神、多维理论、问题意识和未来眼光,有效实现数字化转型和智能升级,进而积极提供全球公共产品。
  
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  在辽留学生对辽宁地域文化认知现状研究

  周正红, 刘志彤

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 132-139. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501132

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  本研究以在辽留学生为研究对象,结合在辽留学生对辽宁地域文化了解现状的问卷调查数据,对在辽留学生对辽宁地域文化的认知与需求进行了分析。研究表明,在辽留学生对辽宁地域文化虽有一定的认知,但仍有显著的知识空白。目前存在在辽留学生对辽宁地域文化认知不均衡、辽宁地域文化传播力度不够、辽宁地域文化教学资源匮乏等问题。基于此,本文提出拓宽传播渠道、加大传播力度,加强辽宁地域文化课程建设与教材开发,培养文化导师,开展文化体验活动等对策,以期提升在辽留学生对辽宁地域文化的认知度和认同感,助力讲好辽宁故事,推动辽宁文化的国际传播与交流。
  
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  共情叙事视角下面向东北亚讲好中国故事研究

  李 丛, 管鸿慧

  辽宁师范大学学报（社会科学版）. 2025, 48(1): 140-146. https://doi.org/10.16216/j.cnki.lsxbwk.202501140

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  通过分析东北亚的文化特点和共情叙事的理论框架,尝试找到适用于在东北亚讲好中国故事的策略,探索共情叙事理论在中国故事全球传播中的应用价值。明确共情叙事的内涵及其在跨文化传播中的重要性,指出通过情感共鸣来增强故事吸引力与说服力的共情原则;从内容适配、实践路径双维度,通过案例分析和实证研究,验证共情叙事在提高受众对中国故事接受度和认同感方面的有效性;提出构建共情传播新格局的建议,以期为中国故事的全球传播提供理论参考,为中华文化国际传播的分众化、区域化研究提供新的视角和实践进路。